こだわりのニット素材

わが国では、立法、司法、行政の三権分立となっていますが、その中の司法の一角をなす検察は、政府も介入できない既得権の持つ、本当に恐ろしい組織ではないでしょうか。皆さんは、検察についてどのぐらい理解されていますか。今、政治と金の問題で東京地検特捜部という活字が新聞で、よく目にしますが、鳩山総理の母親からの多額の金の贈与問題を不起訴処分に、とても短い期間の捜査の末に決定する一方小沢氏の問題では、今だ最終決定が示されない。その理由は、小沢氏の進めている捜査過程での取調べの可視化や外国人の参政権の法案と関係があると考えます。これは、検察と小沢氏の闘争と言っても過言ではありません。検察は私達国民とっては、とても判りずらい不透明な組織ではないでしょうか。警察と検察の仕事の違い皆さん理解できますか。郷原信郎・元検事のＴＶや活字など発言を参考に考えると小沢氏の秘書が逮捕、起訴された事実が果たして本当に政治資金規正法違反に当たるのか、疑問があります。全国には何万という数の政治献金を行う目的の団体があると言われています。過去にあったライヴドア事件の堀江元被告の有価証券報告の虚偽記載しても、その当時、検察の起訴事実について重大な疑問を感じました。　風説の流布　という言葉が使われましたね。今回の小沢氏の西松建設、鹿島建設、そして陸山会の問題にいて検察はその特権を行使して好き勝手をやっているのではないかと思うのです。政治資金規正法は事実とても複雑かつ解釈の扱いがグレー色の部分があると思います。検察の政治資金規正法違反に対する解釈は形式犯から実質犯に変えようとしてるのでしょか？模倣犯というタイトルの映画がありましたが、知能犯の国家的組織が検察だと言えるのではないでしょか。共産主義国家の秘密警察に似た存在であると思うのであります。今回も小沢氏の２度目の任意聴取はやらないと新聞等で明言しておきながらも秘密裏に行っていました。このように新聞記者へのプレス発表においても信憑性は必ずしも正しい情報なのか疑念を持たざるを得ない。国民から信頼される検察機構に生まれ変わることに期待したいと思います。足利事件の再審に見られるように過去の検察がやってきた判例を見る限り民主主義国家の司法機関としての検察は私たち国民からは遠い存在の実体の解らない闇の組織批判されても弁解できないのではないのでしょうか。勿論政治家においてもカネの問題に対して襟を正すべきである事は言うまでもない事ではあるが。  

１月２７日　アップルから新製品の発表？　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　  

冬の京都は和菓子の宝庫　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　京都の食文化の中に和菓子があります。京都が和菓子のメッカであるのは、昔都で有った所であることと茶道の発祥地であることが、その理由ではないでしょいうか。京都の和菓子を眺めていると四季折々の季節を感じ取ることができます。その形や色で和菓子職人が見事に季節や景色などを表現します。御題菓子は、明治時代の初め宮中での歌会始の御題をテーマに和菓子屋が腕を競う新春の風物詩です。和菓子とは最中、羊羹、饅頭などです。その材料は、小豆、寒天、寒梅粉、黒砂糖、葛粉、生姜、上新粉、上用粉、氷餅、白小豆、柚子、道明寺粉、和三盆糖、手亡、梅肉など沢山あります。因みに平成２２年の歌会始のお題は「光」です。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　  

携帯の高速連写でスイングを確認・・・遼君や桃子プロのようにスーパーショットを打ちたい貴方へ　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　携帯電話を腰に装着して実際にスイングしてみる。電機メーカーの大手富士通がアメリカ女子ユアーで活躍中の上田桃子プロらを育てた江連忠プロの個人レッスンを受けられる携帯電話「Ｆ－０１Ｂ」を開発しＮＴＴドコモから昨年１１月に発売され、ゴルフ愛好者を中心に話題になっている。その機能は、携帯電話に内臓された２種類のセンサーが、スイング中の腰の上下左右の動きや速さを測定し、そのデーターを江連プロの理論に当てはめて分析、アドレスなど６項目で問題点を指摘する仕組みになっているそうです。一方シャープの新しい携帯電話では、２・２秒間に高速連写で１００枚の写真が見られるカメラを搭載。携帯で撮った自分のスイングをこま送りで再生してスイングをチェックできる。携帯電話市場は普及率がピークアウトで以前のように伸びず、買い替え需要に頼る現状であり、今回のゴルフ練習機能付き携帯の発売は新たなビジネス市場として注目されている。市場規模はテニスの４倍以上で約２，５００億円と民間のシンクタンクは予想している。　
  

７日裏千家の初釜に前原国土大臣らが招かれる。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　茶道３千家の１つ裏千家の今日庵で、新春恒例の初釜式が行われ、招待客の表千家家元、武者小路千家家元、京都府知事、前原国土大臣らに、裏千家の１６代千宗室家元のお点前でもてなしをされた。一方京都の花街、祇園甲部、祇園東、宮川町、先斗町の４花街では、同じく新春恒例の始業式が行われました。「茶」と「花」いかにも京都らしい新春行事ですね。初釜の時に出る和菓子は、勿論はなびら餅です。京都のお正月の代表的な和菓子です。皆さんははなびら餅をご覧になって気づかれましたか。この餅の形？何かに似てるなぁ？そうです。人の歯型にそっくりですね。その訳は、平安時代にお正月宮中の行事にはなびら餅が出されたのですが、歯が強くなるようにと又餅の中身の餡も当時は季節の野菜で作られていましたが、その後に野菜に味噌味を付けるようになり、今日の白味噌味になったと記されております。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　  

７日裏千家の初釜に前原国土大臣ら　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　茶道３千家の１つ裏千家の今日庵で、新春恒例の初釜式が行われ、招待客の表千家家元、武者小路千家家元、京都府知事、前原国土大臣らに、裏千家の１６代千宗室家元のお点前でもてなしをされた。一方京都の花街、祇園甲部、祇園東、宮川町、先斗町の４花街では、同じく新春恒例の始業式が行われました。「茶」と「花」いかにも京都らしい新春行事ですね。  

七草粥を食べて年末年始の胃腸を労わりましょう。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　正月７日に七草粥を食べる習慣は元々中国の古い書物に寒い冬場に青い野菜が不足しがちになり、身体の必要であることが記され、それが平安時代に日本に伝わり、その後江戸時代に将軍が正月７日に春の七草をお粥に入れて食べる習慣が、やがて庶民の間に広がって現代に至っていると言われております。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　  

ＮＨＫの大河ドラマ「坂本竜馬」がスタートした。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　本屋さんの店頭には昨年の秋頃から坂本竜馬に関連する書籍が沢山出回っていました。大河ドラマの影響が及ぼす経済効果は、きっと凄いお金を動かすのでしょう。ＮＨＫと言うと優等生的なイメージの放送局に思えますが、なかなか商売上手だと思います。「篤姫」の時も、その経済効果は凄かったでしょう。ＮＨＫの実体は、私たちには、解りずらい部分が多いと思います。本来放送局の仕事はＴＶ番組やラジオ番組を視聴者に提供することです。しかし近年はその製作した番組から派生した商品などを販売する２次的ビジネスを立ち上げ、異業種とのタイアップで放送事業以外の事業拡大が目につきます。規制緩和という点から言えば問題ないのかも知れないが、その一方で受信料問題のドタバタがあいまいになっている。この問題は公平性という観点から言えば、結論をですべきです。ＮＨＫを語るのは、とても難解だと思います。素晴らしい能力がある企業でがありますが、光と影の部分も存在する企業でもあると私は思います。民放のように広告収入のないＮＨＫ事業予算の承認は国会で行われますが、「国営」ではありません。「特殊法人」です。今回解りやすい為に企業という言葉を使いましたが、団体或いは組織というのが正しいかも知れません。公共放送と称しながら放送意外のビジネス展開をしているNHK(日本放送協会)疑念の多い組織、いっその事民営化してはどうなのか。ＮＨＫが受信料問題をクリアするためには、まずＮＨＫ自身が透明性を示し、特別な組織ではない事を国民に示すべきだ。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　  

マーケッテングという言葉がアメリカの生れて100年、日本に上陸して50年になるそうです。物が売れない時代、企業はマーケッテングを行うことにより、消費者マインドを分析して、売れる商品開発をしたり、商品の売り方を考える。今日のテーマの「限定」いう言葉は、まるで呪文のように日常よく耳にしますよね。数量限定とか期間限定とか時間限定、京都限定、季節限定、女性限定とか何々限定という言葉、結構ありますね。この「限定」という言葉、希少価値のような感覚で販売行為に使われ、つい買ってしまったという方、多いと思います。不思議な、妙に説得力のある言葉だと思いませんか。  

皆様明けましておめでとうございます。いつも私のブログを見ていただきありがとうございます。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　新年を祝うお雑煮、京都は写真の白味噌仕立てのお雑煮です。具は頭芋やえび芋と白い小餅だけです。元日の朝、お雑煮は男が作ります。出来上がったお雑煮を前に家族全員が揃いまず新年の挨拶をした後御屠蘇を頂き、お雑煮を食べます。今年話題の人物坂本竜馬も白味噌のお雑煮を食べたでしょうか？京都のお雑煮をまだ食べた事のない方のために申し上げますが、白味噌仕立ての雑煮、味がしつこいと思われるでしょうが、意外にそうでもありません。すましの雑煮を召し上がっている地方の方には京都の白味噌仕立ての雑煮は、口に合わないと思われているのでしょうか。京都には味噌味の食べ物が沢山あります。今宮神社の名物「あぶり餅」、「柏餅の味噌餡」、魚の「鰆の味噌漬け」など。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　  

毎年この時期になると喪中葉書が毎年何枚か届きます。そして高齢化が進む時代なのか、今年は例年よりも多く届きました。喪中の葉書を見るのは、とても辛いものです。年賀状を書いている時に届くと、寂しい思いが込み上げてきます。喪中葉書の文面に目が一瞬釘付けになり、故人の事を思い、もう一度会いたかったとか、今一度声が聞こえてきて、頭の中で会話しているような気持ちになるものです。小学生の頃初めて友達に年賀状を書いた時は、その枚数も数枚だったのに、やがて大人になっていろんな出会いがあり、書く年賀状の数も数十枚又、人によっては100枚以上数百枚になり、年を重ねお正月に届く年賀状を眺めながら普段会えない人の事を思い出して、懐かしい過去の出来事を思い出す。皆さん誰もが経験することですね。喪中葉書は、人生の出会い、そして別れ、故人の最後のメッセジカードのような気がします。年の瀬とはその年、1年を振り返るとともに喪中葉書が届く事により今日までの人生を振り返る束の間の時間ではないでしょうか。  

ＬＥＤ（発光ダイオード）は電気を流すと発光する半導体です。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ＬＥＤは今私たちの生活の中でいろんな用途に使われています。信号灯、道路交通表示板、携帯電話のバックライト、自動車のインパネのバックライト、屋外用の大型デイスプレイそしてＬＥＤの電球などに、ＬＥＤの寿命は４０，０００時間、約１０年と言われています。防水性、防虫性に優れ、視認性が良いなどの特長があります。まさにエコ時代の光です。  

新年の初詣プランに絵馬巡りは如何ですか。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　京都御所の西側蛤御門の向かいにある護王神社のジャンボ絵馬　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　こちらは京都大学のそばにある節分の行事でお馴染の吉田神社、近くの吉田幼稚園の園児たちが手づくり絵馬を奉納した。  

今日、１２月２１日は終い弘法、迎春準備に人出　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　暖冬とはいえ、さすがに年の瀬の京都は冷え込み、未明には初雪が観測されたとの事。今日は南区にある東寺で年末恒例の「終い弘法」が開かれました。境内には約１３００軒の店が軒を連ね、迎春準備の買い物客で賑いました。いつもながらの風景ですが、季節を感じることができる京の年の瀬の光景です。この後２５日には上京区にある北野天満宮で「終い天神」があります。  

年の瀬になると口癖で「１年経つのは早いなぁ」とつい口に出てしまう？貴方もですか。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　光陰矢のごとし　と言いますが、何かに没等していると時間は早く感じますよね。私たち人間にとつて時間をとても大切なものです。そして私達は人生という時間を与えられて生まれ自由に時間を使う権利を持っているのです。吉田兼好の「徒然草」の中に「命あるものを見るに、人ばかり久しきはなし。かげろふの夕を待ち、夏の蝉の春秋を知らぬもあるぞかし。つくづくと一年を暮らすほどだにも、こよなうのどけしや」と兼好は書いてますように、人の一生はかげろうや蝉の短い命と比べればまことにのんびりしたものだ。禅宗の修行で「時間」と向き合う「座禅」、この座禅について銀閣寺の執事長である平塚景堂師は、座禅は、時間というものが人間から離れて勝手に流れゆくのを阻止するを力を養うものであろう。そして時間は、私たち人間の存在そのものであり、日々の暮らしの質のことであると言っておられます。さらに師は、わたしたちが自分を見つめることなしに、目の前にある欲求を満たすのみの空疎な生活をするなら、時間はわたしたちと無縁のところを矢のように通りすぎてゆくでのである。人はつい楽な方へと流れる。それは今日を生きることではなく自分を無制限に先送りすることである。そこに真に生きた時間はないと説いておられます。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　  

天神さまと言えば菅原の道真公と梅　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　１２月１３日は祇園では「事始め」があり、上京区の北野天満宮ではお正月の縁起物の大福梅の授与が始まりました。大福梅は境内にある梅林で取れた２．５トンから３トンほどの梅の実を７月中旬から８月にかけて土用干しされ、１袋６粒入りの梅の実に裏白を添えて５００円で参拝客などに授与されます。ちなみに今年は３万５０００袋が用意されているそうです。この大福梅を元旦の朝にお茶に入れて飲むと無病息災で１年を健康で過ごせると言われています。　　　　　　　　　　　　　　　  

今年１年のお礼と一足早い新年の挨拶　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　京の師走の何時もながらの風景ですね。毎年　年の瀬にこのニュースをＴＶで見る度に思うことは、２つ有ります。一つは祇園という花街が非日常的な世界だと思うこと、もう一つは今の世の中で、本当はもっと日常の生活でしなければいけない「挨拶」です。特に若者世代にしてほしいとおもいますね。めんどくさいから挨拶をしないのか、或いはする意味がないと考えているのか、礼儀であり、感謝の心であり、自分自身を孤立させない手段でもあります。挨拶は閉塞感の強い現代社会の中にあって仲間意識の確認でもあります。祇園の事始めでは京舞の家元の所へ弟子である芸舞妓さたちが訪れ、「おめでとうさんどす、来年もおたの申します」と挨拶をする。それに対して家元は「来年もおきばりやす」と労いと激励の挨拶で答え、舞扇を一人一人に祝儀として手渡します。この行事をする事で祇園の花街が今日まで続いてきたと私は思います。  

今年の世相を表す「今年の漢字」応募数が過去最高に！　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
今や、京都の師走の恒例行事になった「今年の漢字」が１１日清水寺の奥の院で森貫主（かんす）が特大の和紙に揮毫した。漢字検定協会の不祥事があり、今年は中止されるのかと思っていましたが、９月に実施が決まったそうです。今年は過去最高の１６万１３６５通の応募があり、１位に「新」が１万４０９３通（８．７３％）で決まりました。因みに２位以下には薬、政、病の順であったとのことでした。「新」が選ばれた背景には、選挙で政権交代し、アメリカにおいてもオバマ新大統領が誕生し、高速道路料金、裁判員制度など新しい制度が次々と決まり、新しいことに対する期待が「新」に結びついたのではないかと各新聞も書いています。私が決めるのならお金の「金」かあるいは知恵の「知」だと考えていました。その理由は今の世の中は国も人もお金で苦しんでいるからお金が有れば、深刻な問題の大半は解決できると思いますし又お金がないので有れば、叡智、知恵を出して解決するしかないのではないかと思いました。  

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　師走の風物詩　吉例顔見世興行の総見は、　祇園甲部など五花街の芸舞妓が観劇の訪れ、楽屋を訪問して御贔屓の役者に髪飾りの所に役者の名前を書いてもらう。京都の冬の華やかさを感じました。顔見世は、江戸時代に歌舞伎発祥の地である京都南座で１１月から翌年の１０月までの１年契約で新しい役者が名乗り、口上を述べていたことから由来する。ＴＶのニュースでまねき上げを見ます。今年のまねきの数は６０枚で書家の川勝清歩さん（７６）が勘亭流という独特の丸みを帯びた太い文字で一枚、一枚役者の名前を墨にお酒を入れて檜の板に書いておられるとのことです。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　  

野良猫や犬の命と人の命の重さは同じです。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　昨年京都市で殺処分された野良猫は犬の１０倍、２６５０匹に上った。皆さんをこの事実をご存知でしょうか。市の保険所への野良猫などの苦情や相談は、ここ年々増え続けています。これらの動物の中には、元々野良であったのではなく、ペットとして飼われていた猫や犬も多く含まれています。確かに人によっては猫や犬が大嫌いの人間もいます。そして、その反面ペットブームで猫や犬が人と一緒に生活しているのも現実です。これは私の個人的意見ですが野良猫、野良犬であろうと同じ動物である人の「命」の重さと、まったく同じだと思います。人間は自己中で同じ生活環境の中で生きている動、植物を増えれば減らし、逆に減り過ぎると保護することを考える。野良が悪いと言うならば、そのような環境を作った原因は、私たち人間ではないのでしょうか。動物たちは子供たちに「命」の尊さを教え、又１人暮らしのお年寄りの心の支えになっていることを忘れてはなりません。私は日々家に回りで生きている野良猫を見かける度に教えられることが有ります。それは、野良猫は子猫の頃は親猫が子猫を育て、守ってやりますが、少し子猫が成長して大きくなると子猫を突き放し、庇うことをしなくなります。その時点から子猫は自立して生きていくのです。その姿を見るたびに野良猫の逞しさを感じます。今の若いママよりも子育てが上手ではありませんか。私たち人間だって野良猫に学ぶことがあるのではないでしょうか。
  

少年、少女の学習雑誌の休刊・・・８７年の歴史に幕　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
今日のテーマを考えている時、あることが頭に浮かびました。それは今の世の中を一言で表現するとキーワードは「減」という一字で集約されると思いました。さて、このところ歴史ある雑誌の廃刊、休刊が続いています。調べてみると国内で毎年出版されている雑誌は、なんと約３０億冊あるそうです。少子化と高齢化が加速している今、こんなに多くの雑誌が出版されている事実に驚きました。需要と供給の関係を考えると理解できることでは有りません。話をテーマに戻して歴史ある学習雑誌の休刊は、一体何を意味するのでしょうか。学習環境の変化、少子化などいろいろな原因があります。新聞の記事的に述べると読者である子供たちの趣味の多様化が発行部数の低迷に繋がった。昭和４８年この２誌は発行部数で約６３万部、約４６万部を記録していました。それが今は６万部から７万部程度の数字で維持されているとの事です。つまりピーク時の１０分の１にまで落ち込んだということです。表紙のタレント、アイドルを見ると何時の頃であるか一目して判りますね。  

今本屋さんで一番売れている女性ファッション誌の話題　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　このイヴ・サンローランのトートバックはデパートで売っている
のではなく、ブックストアーで売っている雑誌の付録なのです。宝島社から出ているファッション誌の豪華な付録です。雑誌の価格は１３００円（税込み）今、街の本屋さんで一番売れている本？雑誌でしょう。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　この雑誌(定価７８０円）の付録は豪華な卓上カレンダーです。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　さらに凄いのが韓国の女性マガジンです。その付録が半端でない。化粧品、和食器、ミニアイロンなどなど・・・  

今本屋さんで一番売れている女性ファッション誌　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　このイヴ・サンローランのトーとバックは雑誌の付録です。  

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　私の注目馬は１枠２番のメイショウベルーガです。この馬を軸にブエナビスタ、外国馬のシャラナヤの組み合わせで決まると予想しています。  

エコのコンセプトは「３Ｒ」　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　私たちの日常会話の中で「エコ」という言葉が無意識に飛び交っています。エコカーをはじめ商品にもエコ・・・と表示されていると時代の先取りのようなイメージが感じられ、やがてエコ社会が誕生するかの如き錯覚さえ覚えます。エコのコンセプトは「３Ｒ」と言われるモノに集約されます。リデュース（減らす）、リュース（再利用して使う）、リサイクル（再資源化する）以上が３Ｒと言われています。つまりＲｅは今の時代の最先端という意味でしょうか。特にわが国は、元々資源の乏しい国のためエコ社会化を進めて行かないと将来大変なことになるかも知れません。私が思うにＲｅとは今までの常識にとらわれずに考え直して、新しい目線で物事を行う事だと考えます。Ｒｅの付く言葉、リフォーム（改良）、リサイズ（大きさの改良）、リモデル（モデルの作り直し）、リノベーション（刷新）、リセット(再起動）、リキャスティング（再配置）、リカスタマー（再顧客化）、リソーシング（再資源化）など多くの言葉が見つかります。このようにエコ社会構築のために今の社会に重要なプランが内包されているのです。アメリカのオバマ大統領が言った「チェンジ」ですね。そして鳩山総理が過日ニューヨークの国連総会で述べた日本がＣＯ２削減２５％が達成された時日本がエコ社会への維新となるでしょう。エコ社会の実現は産業革命に匹敵する歴史的出来事になるでしょう。エコ社会への移行は産業、雇用、金融など何もかもが行き詰った今の社会環境を変える私たちの行くべき道なのか。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　  

デパートが消える日がやってくるのだろうか？　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　景気の指標によく百貨店の売上げ高が新聞の経済欄に載っています。その百貨店の未来が今厳しい状況にあります。減収減益が止まらず、人員削減をしても売上げは伸びず光明が見えない。そして今までライバル店であったデパートとの統合が続き、辛うじて現状維持して営業が続けられているのが現状です。私はデパートと仕事の取引があるのでデパートのバックヤードの部分を知っているので従業員の大変さがよく理解できます。私たちの子供の頃はデパートに行く時は普段着ではなく、おめかしをして親に連れて行ってもらい大食堂でお子様ランチを食べ、屋上の遊園地で乗り物に乗り、そして買い物をしてお家に帰ったものでした。まさにその当時のデパートはワンダーランドでした。ところが現代はデパートが営業するには回りの環境が変り厳しいのです。私は近い将来デパートが消える日がやって来るのではないかと危惧しております。インターネットの普及によりモノの売り方、買い方が変わってきたのが大きな要因しょう。ペリーの黒船がやってきた時のような状況です。デパートの屋上遊園地がテーマパークに変わり、玩具売り場がトイザラスに変わり、デンキ製品売り場が姿を消し大手の家電量販店がデパートの跡地に出来、売上げの主力であった衣料品もユニクロやＨ＆Ｍなどの低価格販売の
衣料品ブランドに集客を取られ、八方ふさがり状態のデパート。経営者は打開策をどう考えているのだろうか。デパートの未来はあるのだろうか。子供の頃のデパートは普段はめったに行く事はなく、なにか特別の時（誕生日やクリスマスなど）に行き普段親に買ってもらえないモノを買いに行く、特別の場所であったような気がします。デパ地下と各地の物産展だけが話題の場所にはならないでほしいと思うばかりです。  

TVで紹介されるとB級グルメも・・・　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　このすじ玉丼ブログでは、すでに多くの方が紹介されていましたが最近TVで紹介され、お店には全国から注文が殺到しているらしく地元の常連のお客さんは複雑だし、お店はてんてこ舞い。　　　　　　　　　　お店はセンタープラザ西館の地下にあります。　１度
食べるとハマってしまう食感ですね。庶民のご馳走という表現がピッタリ！　　　　　　　　　　　  

生き物には時計がある。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
昨日の京都新聞に私の目に留まった記事があったので紹介したいと思います。この記事は京都大学の松林教授の”寿命”という時計の不思議と言うタイトルの記事です。先生の専門は老年フィールド医学だそうです。ヒマラヤ未登頂の３峰に初登頂されています山岳人です。「古希」という言葉が７０歳を意味するのは、「人生七十、古来希なり」という杜甫の詩句によっている。杜甫が活躍した１８世紀の中国・盛唐の時代には、７０歳まで生きる人はきわめてまれだった。日本でも古今和歌集に「四十路の賀をうたへる」という語句がみられ、古くは平安時代４０歳まで生きる大変めでたいことであった。よく平均寿命と言いますが、これはその年に生れた子供が平均して何歳まで生きられるかという社会統計的な概念なのです。日本人の平均寿命は今や世界のトップクラスで８０歳台から９０歳に迫る勢いです。しかし今から約１００年前の２０世紀初頭の日本人の平均寿命は４３歳だったそうです。その当時世界の最先進国のイギリスでさえ４６歳でした。日本人の平均寿命が５０歳を超えたのは終戦後の１９４７年（昭和２２年）つまりこの半世紀で日本人の寿命は３０歳以上も伸びたのです。松林教授によると日本の最高水準の医療をもってしても１００歳まで生きる人はきわめて限られている。１２５歳まで生きのびることは不可能だろうというのです。人間をはじめとするあらゆる生物には「時計」があり、その時計は２４時間、１週間、１ヶ月、１年間のリズム、そして「寿命」という「時計」を私たちの身体はもっていると記事の中で述べておられます。とても興味深い記事なので紹介いたしました。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　  

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　私の１着予想馬は８枠１６番のナカヤマフェスタです。連絡みは３枠５番アンライバルド、５枠９番リーチザクラウン、４枠８番アントニオバローズです。波乱の使者が有るならば２枠の２頭フォゲッタブルとトライアンフマーチだと考えています。  

世阿弥の名言です。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　この言葉も有名な世阿弥の言葉ですね。意味は見せないからこそ　花の値打ちがある。すべてを曝け出してしまえば　花の価値は失せてしまう。まさに現代の世の中に通ずる名言だと思います。